Kulturmanagement der Zukunft: Perspektiven aus Theorie und by Verena Lewinski-Reuter, Stefan Lüddemann
By Verena Lewinski-Reuter, Stefan Lüddemann
Als wissenschaftliche Disziplin und Praxisfeld gleichermaßen ist das Kulturmanagement seit Anfang der neunziger Jahre etabliert. Der Konflikt zwischen kultureller Sinnsetzung sowie ökonomischen Rahmenbedingungen und Handlungsmaximen dauert an und wird für das Kulturmanagement zunehmend zum challenge. Vor diesem Hintergrund bietet das Buch Impulse für eine neu zu führende Debatte um Zustand und Perspektiven des Kulturmanagements. In den Beiträgen werden Wege zu einer fortgeschriebenen theoretischen Begründung aufgezeigt, kulturpolitische Diskurse auf einen aktuellen Stand gebracht sowie Handlungsfelder einer zeitgemäßen Praxis des Kulturmanagements beschrieben. Zu den Themen gehören dabei unter anderem Fragen nach den Akteuren der Kultur, Techniken von Vermittlung und advertising, Formen des Selbstmanagements und Perspektiven des Kulturtourismus.
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Luhmann 2000a zur Politik der Gesellschaft 19 Vgl. Luhmann 1990 zur Wissenschaft der Gesellschaft. 20 Vgl. Luhmann 2002 zum Erziehungssystem der Gesellschaft. 34 Kulturmanagement Auf diese Weise zerfällt Gesellschaft intern in füreinander undurchdringliche Subsysteme. Politik kann niemals direkt in Wirtschaft eindringen, Wirtschaft kann keine Wissenschaft betreiben, Wissenschaft ist nicht Bildung und Bildung nicht Politik. Gleichzeitig ist jedes System auf jedes andere angewiesen, weil es die Leistungen der anderen nicht selbst erzeugen kann.
Ber diese Fragen einer Zeitkonjunktur hinaus kann konstatiert werden, dass Cassirers Entwurf von Kultur als einem in sich konzertierten Ensemble symbolischer Formen – so das Titel gebende Stichwort für sein Hauptwerk, die „Philosophie der symbolischen Formen“ (1923-1929) – eine zentrale Bezugstheorie für die gegenwärtig operierenden Kulturwissenschaften darstellt. Wie bekannt analysiert Cassirer in seinem Hauptwerk jeweils die Sprache, den Mythos sowie die wissenschaftliche Erkenntnis als zentrale Formen einer Symbolisierung, die Cassirer als einen stetigen Fluss der Konstituierung von Bedeutungen entwarf, die sich mit der schlüssigen Verknüpfung von gedanklichen Inhalten und sinnlich wahrnehmbaren Ausdrucksformen ergeben und überhaupt erst konkret werden können.
Dieser Trend gewinnt seinen Ausdruck wie seinen wissenschaftlichen Kern mit der Cassirer-Ausgabe, die in der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft herausgegeben wird. Dieses Editionsvorhaben wie die Forschung zur Kulturphilosophie Cassirers sind das Musterbeispiel einer verzögerten, dafür aber auch umso notwendigeren Rezeption. 24 Kulturmanagement als Bedeutungsproduktion 55 seiner, wenn auch rudimentären Theoriebildung ist immerhin, so weit sich sehe, ein Mal, dafür aber nachdrücklich auf Cassirer verwiesen worden28.