Widerstand und Konformismus: Positionen des Subjekts im by Friedemann J. Weidauer
By Friedemann J. Weidauer
1. Zum Verhältnis von Literatur und Geschichtsschreibung.- 2. Alfred Anderschs Winterspelt: Erzählen als Erkenntnis.- three. Alexander Kluges Schlachtbeschreibung: Zeichen lesen lernen.- four. Hans Magnus Enzensbergers Der kurze Sommer der Anarchie: Autor und kollektive Fiktion.- five. Peter Weiss’ Die Ästhetik des Widerstands: Schreiben als Selbstvergewisserung.- 6. Schlußbemerkungen.- Literatur.
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33 mitkonstituieren. Die Ereignisse der Geschichte und des Schreibens haben beide die Struktur von Texten. 57 Die Texte der Geschichtsschreibung und auch die literarischen Texte, die sich mit Geschichte befassen, sind Teile einer ideologischen Praxis, indem sie zu der Aufrechterhaltung und Veränderung der Mittel beitragen, mit denen sie die Wahmehmung der Wirklichkeit organisiert. 58 Aber diese Paradigmen der narrativen Darstellung von Geschichte können deshalb noch lange nicht als Machtausübung nur eines Teiles der Gesellschaft gesehen werden.
Stetige Verbesserung, Verschlechterung oder Zirkularität); das Verständnis davon, was wichtig und unwichtig für die Geschichte ist bezüglich der Auswahl der Teile, die die Erzählung konstituieren; die Einschätzung dessen, was abgesehen von einem etwaigen Subjekt der Geschichte, zurn Beispiel als Paarungen von Antagonismen oder Dichotomien, als Motor der Geschichte gesehen wird. Diese und weitere Kriterien werden entsprechend auch die Analyse der Texte in dieser Arbeit leiten. 52 Vgl. Sass, Woolfolk 45.
Insofern ist es keine grofie Überraschung, daB mit der ersten wirtschaftlichen Rezession der Bundesrepublik in den sechziger Jahren gleichzeitig Zweifel an diesem Staat und an der Rolle des Subjekts in diesem Staat laut wurden. Hand in Hand damit geht eine Infragestellung des Autors als Organisator von Erzählungen, wie es bereits erwähnt wurde. Wenn die 67 Vgl. Hayden White, "The Value of Narrativity in the Representation of Reality " , The Content of the Form - Na"ative Discourse and Historical Representation (Baitimore and London: The Johns Hopkins University Press, 1987) 24.