Show description

Selo n la t h éo rie du n o n -é ta t , l'h ypnose est un peu p lus que l'actio n , l'imagination et la prise d e rô le, e t n 'est pas un é ta t a lté ré de co nscience. Les personnes hypno tisées, suggestibles , fo nt simplement ce que l'o n a ttend d 'elles , ce qui (ait plaisir à l'hypno tiseur, plutô t qu'elles ne tombe nt d a ns un éta t partic ulie r p roche de la tran se . Les psychologues se sont longtemps intéressés, pas tant au phénomène de la conscience, qu'à son opposé. Certains ont établi une différence entre le préconscient et l'inconscient.

Les individus ayant ce genre de délire croient souvent qu'elles ont quelque insecte ou parasite interne qui détruit ou modifie une partie de leur corps. Ces choses devant nous ne sont pas des géants, mais des moulins à vent. » Miguel de Cervantes, 1605 On pense généralement et de fa assez juste que les personnes ql répondent à des interviews ou à questionnaires, mentent ou diss des choses. Les psychologues 8' cela" dissimulation », mais ont récemment distingué entre deu: très différentes. La première est gestion de l'impression.

Ce sont René Descartes (1640) «< Je pense, donc je suis») et John Locke (1690) qui ont cru que la conscience est essentielle pour la pensée et pour l'identité personnelle. Durant une longue période, les deux mots étymologiquement similaires « conscient » et «conscience» ont été liés entre eux. Jusqu'au XVII" siècle, époque où le mot « conscient» a renvoyé à l'idée d'identité personnelle, et le mot « conscience)} à celle de jugement moral, leurs sens n'étaient pas séparés. Lors de la fond at ion de la psychologie scientifique en Allemagne, des psychologues ont utilisé « esprit)} et « conscience)} de manière interchangeable et se sont servis de méthodes introspectives pour l'étudier.