l'invention du big bang by Jean-Pierre Luminet
By Jean-Pierre Luminet
Le giant Bang, une des rares théories savantes ayant accédé à l. a. consécration populaire, fait désormais partie de notre cosmogonie moderne. Son double statut de théorie scientifique et de récit quasi mythologique de l’origine de l’Univers découle très logiquement de sa double origine – chez un mathématicien russe, Alexandre Friedmann, et un chanoine belge, Georges Lemaître. Viendra s’adjoindre à eux, dans les années cinquante, l’éclectique physicien George Gamow, qui fera du sizeable Bang une théorie respectable.Cette passionnante aventure, encore mal étudiée par l’histoire des sciences, est ici retracée, textes originaux à l’appui, par un astrophysicien qui swimsuit avec succès l. a. voie ouverte par ces valeureux pionniers.
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Ainsi, à Pasadena, Einstein ne rencontre plus un quelconque jeune scientifique inconnu, mais l'homme dont les idées nouvelles font beaucoup parler. Einstein admet la réalité de l'expansion comme conséquence de la relativité générale, à travers le modèle cosmologique de Lemaître qui est en mesure de prédire la loi de Hubble. Einstein préfère ne pas discuter de l'hypothèse de l'atome primitif, car il soupçonne le prêtre belge de ne pas être scientifiquement objectif sur cette question [113]. Il la juge "inspirée par le dogme chrétien de la création, et injustifiée sur le plan de la physique" [114].
Lemaître concluait ainsi sa lettre à Nature: "Je pense que quiconque croit à un être suprême soutenant chaque être et chaque acte, croit aussi que Dieu est essentiellement caché, et peut se réjouir de voir comment la physique actuelle fournit un voile cachant la création". Lemaître conservera toute sa vie cette conception du Dieu suprême et inaccessible dont parle le prophète Isaïe, conception lui permettant notamment de garder l'origine naturelle du monde dans les strictes limites de la physique, sans la mélanger à une création surnaturelle [108].
Le rayon de l'hypersphère d'Einstein est atteint asymptotiquement pour . L'origine du temps cosmique est arbitraire, le modèle ne pose donc aucun problème d'âge. Tout en donnant sa préférence à ce modèle particulier, Lemaître a néanmoins calculé l'ensemble des solutions homogènes, puisqu'il fournit les formules permettant de calculer l'évolution temporelle de tous les modèles homogènes et isotropes à courbure positive (cf. annexe, équation 11), et fait référence aux autres cas de courbure. Les archives de Lemaître à Louvain contiennent d'ailleurs un agenda rouge daté de 1927, contenant le brouillon de son article ainsi que deux diagrammes qui ne figurent pas dans la publication [92].