Introducción a la Pedagogía General by Franco Frabboni, Franca Pinto Minerva
By Franco Frabboni, Franca Pinto Minerva
En esta obra se traza, en esencia, el marco de las referencias generales, irrenunciables para poder acercarse al saber pedagogico complejo y articulado por naturaleza. En tanto saber basic sobre l. a. informacion, los angeles pedagogia se caracteriza por un campo reflexivo especifico. Ese campo reflexivo normal es condicion y resultado, al mismo tiempo, del cruce recurrente entre measurement teorica y measurement experiencial que permite a l. a. ciencia pedagogica moverse, dialectica y dinamicamente, entre una instancia analitica e interpretativa (critico-reflexiva) y una instancia proyectiva y transformativa (critico-emancipativa). El volumen da cuenta de los angeles problematicidad pero, al mismo tiempo, de los angeles delicadeza y de los angeles ineludibilidad de estas cuestiones, brindando una referencia constante a las indicaciones teoreticas que han guiado los angeles reflexion pedagogica a partir de los angeles segunda mitad del siglo XX.
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Para una reconstrucción histórica del personalismo pedagógico, cfr. F. Cambi, “Temi e problemi del personalismo”, Nuove Ipotesi, núm. 1-2, 1992; G. Cives, La filosofia dell’educazione in Italia oggi, Florencia, La Nuova Italia, 1978. Para una confrontación entre el personalismo pedagógico y el problematicismo, cfr. F. Frabboni, “L’epistemologia pedagogica del personalismo e del problematicismo. Linee di incontro e di fuga”, M. G. Contini, A. Genovese, Impegno e conflicto. Saggi di pedagogia problematicista, Florencia, La Nuova Italia, 1997.
Tales desigualdades comprometen a la proyectualidad pedagógica —cuyo telos es el ideal de la emancipa- EL SISTEMA EPISTEMOLÓGICO DE LA PEDAGOGÍA 49 ción y de la liberación— con buscar y hacer efectivas condiciones de apropiada compensación de los factores de desventaja y optimización de los recursos existentes y de los recomendables. —diferencias étnicas, lingüísticas y culturales, relacionadas con la multiplicidad de las formas de vida. Tales diferencias representan una fuente de inestimable valor intelectual y ético-social.
Es, por el contrario, un proceso signado por las contradicciones de la historia social y cultural, así como de la experiencia educativa: sujeto, por lo tanto, a posibles desviaciones y continuas reestructuraciones. El entramado de racionalidad-problematicidad-factualidad-nueva racionalidad garantiza la instancia de apertura y de dinamismo. El reconocimiento de lo no-definitivo de cualquier teoría es condición de una investigación críticamente orientada, comprometida con redefinir constantemente el recorrido de acercamiento al ideal utópico de la emancipación y de la autonomía.