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Bei einer Anzahl von drei bis ca. fünfundzwanzig Individuen wird man von einer >kleinen Gruppe< sprechen. Handelt es sich um Zusammenhänge größerer Art, etwa von fünfundzwanzig bis hundert Individuen, so muß von einer >großen Gruppe< gesprochen werden. Wo in noch größeren Dimensionen von Gruppe gesprochen wird, verliert der Begriff zunehmend seine Präzision bzw. muß stark formalisiert werden, um eine Abgrenzung zu Verband, Anstalt, Gemeinde etc. zu ermöglichen. Am ehesten könnte man von Gruppenverbänden sprechen, die ihre Verbindung über Delegation, aufgestockte Vertretergremien, Führungsstäbe etc.

Seine wie meine Auffassungen entspringen aus unserer Interaktion, bzw. die Auffassungen, die jeder von uns mitbringt, sind in der Vergangenheit aus im Kern verwandten Interaktionen mit anderen entsprungen. 146 So plausibel dieser Zugang ist, es bleibt zu überlegen, auf welches Problem er antwortet. 147 Wo die Bedeutung, die ein Gegenstand gewinnt, nicht von der >Natur der Sache< herrührt, und diese auch nicht mehr eine richtende Funktion haben soll, wie dies in der klassischen Formel veritas est adaequatio intellectus ad rem mitgegeben ist, ist der interaktionistische Analytiker zunächst entlastet.

75 Erst von der ambivalenten Stellung des Vereinstypus her, einer Stellung, die teils im staatsfreien Raum, teils als Bindeglied oder Vermittlungsform zwischen den individualisierenden Tendenzen der bürgerlichen Wirtschaftsgesellschaft und dem politischen Staat und teils als halbpolitisches Element des Staates selbst zu sehen ist, lassen sich jene Uneindeutigkeiten erklären, die für Gruppenbildungen in dieser Zeit charakteristisch sind. Vereine, die sich vereindeutigen ließen, indem man etwa auf eine Vertretung von Gruppeninteressen im modernen Sinne abstellte, wird man eher in der zweiten Hälfte des 19.