Auslegungen der Reformatoren (Texte zum Neuen Testament 3; by Gerhard Friedrich (Herausgeber)

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By Gerhard Friedrich (Herausgeber)

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Ohne den Geist geschieht nichts, aber ohne das Wort gibt es auch keinen Heiligen Geist. Wort und Geist gehören bei Calvin und Luther zusammen, allerdings in verschiedener Weise. Überspitzt könnte man formulieren: bei Luther ist der Geist an das Wort gebunden, das Wort absorbiert den Geist. Bei Calvin ist das Wort Gottes an den Geist gebunden, der Geist inkorporiert das Wort. 1: 17 II, 188,29: Wir sollen nicht suchen Mangel und Anfechtungen, die werden wohl von selbst kommen, daß wir dann das Beste tun und uns redlich halten.

Von den sechs Bitten haben die drei ersten die Ehre Gottes im Auge, ohne Rücksicht auf uns zu nehmen; die drei letzten beschäftigen sich mit dem, was zu unserem Heile dient. Denn wie bei dem Gesetz Gottes zwei Tafeln unterschieden werden, von denen die erste die Pflichten der Frömmigkeit enthält, die andere die Pflichten der Liebe gegen den Nächsten, so befiehlt uns auch Christus beim Gebet einerseits, Gottes Ehre in den Blick zu nehmen und zu suchen, und erlaubt uns andererseits, an uns zu denken.

Denn in allen Dingen 34 CALVIN wollte er uns ähnlich werden, außer der Sünde (Hebr. 4, 15). [... ] Er gibt damit das Beispiel, daß Gott, wie er auch bei seinem Sohn war, denen beisteht, die versucht und betrübt zu werden Er zuläßt; denn auch wir sind Söhne Gottes durch Christus. 214: Wir werden nicht nur versucht vom Satan, der uns von außen her bedrängt, sondern - wie man sagt: ,Im Herzen brennt, was Lust man nennt'. [... ] Von außen herkommend facht der Satan den innerlich-verborgen glimmenden Funken an, wie man mit dem Blasebalg ein fast erloschenes Feuer wieder zum Brennen bringt.

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