La guerra de castas de Yucatán by Nelson Reed
By Nelson Reed
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American Transcendentalism and Asian Religions (Religion in America)
The 1st significant research because the Nineteen Thirties of the connection among American Transcendentalism and Asian religions, and the 1st accomplished paintings to incorporate post-Civil conflict Transcendentalists like Samuel Johnson, this publication is encyclopedic in scope. starting with the inception of Transcendentalist Orientalism in Europe, Versluis covers the complete heritage of yank Transcendentalism into the 20 th century, and the profound impact of Orientalism at the movement--including its analogues and affects in international spiritual discussion.
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- American Health Care: Realities, Rights, and Reforms
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Su reserva principal era la Guardia Nacional, compuesta por soldados ciudadanos que de bían ejercitarse una vez a la semana; esos hombres, que seguían sus principios liberales eligiendo sus propios oficiales hasta el gra do de capitán, estaban organizados en compañías de no más de 39 150 hombres según las poblaciones, reunidas después en bata llones. Sobre el papel, eso hacia un ejército de 1 000 soldados regu lares y 6 000 de reserva. Pero los batallones diferían mucho en equipo y preparación.
El decimoquinto (de Maxcanú) se embarcó en una pequeña flotilla para tomar Sisal, el decimoséptimo, a medio formar, se metió por el Puuc, y se enviaron emisarios para atraer se a los indios con promesas antiguas y armas nuevas. 6 Dadas las circunstancias, la respuesta era que sí. Como no tenían la determinación de los batallones sureños, las tropas del gobierno fueron derrotadas y rechazadas hasta la capital. La región azucarera, situada a lo largo de la carretera de Tekax a Tihosuco, tenía contactos tanto con Mérida como con Cam peche, partidarios de ambas causas y una población descontenta y dispuesta a aceptar cualquier promesa de reducción de impues tos.
Una compañía de ellos, dirigida por el batab Cecilio Chi, montó una emboscada cerca de Peto y derrotó a los hombres de Mérida. . todo ello sin el parecer de los oficiales dzules. Después se dirigieron hacia el norte, a Valla dolid, la ciudad de los amos, y la tomaron al asalto. El alcohol acerca al hombre a Dios, -creían los macehuales, y le hace ver más claro; en Valladolid había mucho aguardiente, y los vencedores vieron mucho más claro. Al fin descubrieron su poder y compren dieron quién era su verdadero enemigo.



